‘न्यायसंगत युद्ध’ ने सदियों से संघर्ष पर कैथोलिक सोच का मार्गदर्शन किया है – जिसमें ईरान युद्ध की आलोचना भी शामिल है

(बातचीत) – ईरान युद्ध की शुरुआत के बाद से, पोप लियो XIV ने बार-बार शांति का आह्वान किया है, यह चेतावनी देते हुए कि “सर्वशक्तिमान का भ्रम” सैन्य बल को कूटनीति के लिए बेहतर बनाता है। हालांकि अमेरिकी उपराष्ट्रपति जेडी वेंस, एक कैथोलिक, ने पोप की कुछ टिप्पणियों की आलोचना की, कैथोलिक आवाजों के बढ़ते समूह ने “सिर्फ” की अवधारणा का आह्वान करके संघर्ष की आलोचना की है युद्ध – एक विकसित होती परंपरा जिसने 1,500 वर्षों तक ईसाईयों को युद्ध और शांति के बारे में सोचने का मार्गदर्शन किया है।

मार्च में, वाशिंगटन के आर्चबिशप ने कहा कि युद्ध “उचित युद्ध सीमा को पूरा करने में विफल रहा।” एक महीने बाद, अमेरिकी सेना के कैथोलिक पादरी का नेतृत्व करने वाले पादरी ने एक कठोर मूल्यांकन दिया: युद्ध उचित नहीं था। वेटिकन के राज्य सचिव ने भी इसी तरह की चिंता जताई।

यहूदी धर्म, इस्लाम और हिंदू धर्म सहित कई धर्मों में इस बारे में शिक्षाएं हैं कि युद्ध कब उचित है या कब उचित नहीं माना जाता है। ईसाई न्यायपूर्ण युद्ध परंपरा में, लड़ाई कभी भी पवित्र नहीं होती – लियो के शब्दों में, “भगवान किसी भी संघर्ष को आशीर्वाद नहीं देते हैं” – लेकिन कभी-कभी इसे आवश्यक माना जाता है।

उस परंपरा की जड़ें पाँचवीं सदी के धर्मशास्त्री सेंट ऑगस्टीन से जुड़ी हैं। एक सहस्राब्दी बाद, सेंट थॉमस एक्विनास ने चर्च की न्यायसंगत युद्ध शिक्षाओं को व्यवस्थित किया, और बल के उचित उपयोग का आकलन करने के लिए तीन बुनियादी मानदंड स्थापित किए: अधिकार, कारण और इरादा। समय के साथ, तीन और सिद्धांत उभरे: आनुपातिकता, अंतिम उपाय और सफलता की संभावना।

यहां बताया गया है कि वे आज कैसे आवेदन कर सकते हैं:

1. वैध अधिकार

ऐतिहासिक रूप से, युद्ध के औचित्य के बारे में बातचीत यह पूछकर शुरू होती है कि क्या एक जिम्मेदार संप्रभु ने इसकी घोषणा की थी।

आज, कुछ न्यायपूर्ण युद्ध विद्वानों का तर्क है कि केवल संयुक्त राष्ट्र के पास ही यह अधिकार है, क्योंकि संयुक्त राष्ट्र चार्टर आत्मरक्षा को छोड़कर किसी अन्य राष्ट्र के खिलाफ बल के प्रयोग पर रोक लगाता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, युद्ध के लिए राष्ट्रपति और कांग्रेस के अधिकार के बीच की सीमा पर विवाद है। अमेरिकी संविधान के अनुसार, केवल कांग्रेस ही युद्ध की घोषणा कर सकती है, और कांग्रेस सैन्य फंडिंग को नियंत्रित करती है। फिर भी संविधान राष्ट्रपति को सैन्य अभियानों का आदेश देने के लिए व्यापक अधिकार प्रदान करता है।

राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प 6 अप्रैल, 2026 को वाशिंगटन में व्हाइट हाउस में एक संवाददाता सम्मेलन के दौरान बोलते हैं, रक्षा सचिव पीट हेगसेथ और ज्वाइंट चीफ्स ऑफ स्टाफ के अध्यक्ष जनरल डैन केन सुनते हैं।
एपी फोटो/मार्क शिफेलबीन, फाइल

1973 के युद्ध शक्ति प्रस्ताव में 60 दिनों से अधिक समय तक चलने वाले बल के किसी भी उपयोग के लिए राष्ट्रपतियों को कांग्रेस की अनुमति लेने की आवश्यकता के द्वारा इन सिद्धांतों को संतुलित करने का प्रयास किया गया।

2. बस कारण

परंपरागत रूप से, ईसाई धर्मशास्त्रियों ने तर्क दिया कि आत्मरक्षा और गलतियों को सुधारना युद्ध को उचित ठहरा सकता है।

कुछ कारण कभी भी उचित नहीं हो सकते. उदाहरण के लिए, 16वीं सदी के विद्वान फ्रांसिस्को डी विटोरिया ने स्पष्ट रूप से “धर्म के अंतर” और “साम्राज्य के विस्तार” को युद्ध के वैध कारणों के रूप में खारिज कर दिया।

ट्रम्प प्रशासन ने ईरान युद्ध के लिए कई और बदलते तर्क पेश किए हैं – यहां तक ​​​​कि मानवतावादी भी, क्रूर दमनकारी शासन के तहत पीड़ित ईरानियों को बताते हुए कि “आपकी स्वतंत्रता का समय निकट है” – जिससे इसके कारण की न्यायसंगतता का आकलन करना मुश्किल हो जाता है।

उदाहरण के लिए, अमेरिकी अधिकारियों द्वारा पेश किए गए मुख्य स्पष्टीकरणों में से एक आत्मरक्षा है। युद्ध के पहले दिन, ट्रम्प ने घोषणा की कि इसका उद्देश्य “ईरानी शासन से आसन्न खतरों” को खत्म करना है। अंतर्राष्ट्रीय कानून और उचित युद्ध परंपरा राज्यों के आत्मरक्षा के अधिकार को कायम रखती है।

लेकिन कानून केवल तभी बल प्रयोग की अनुमति देता है जब किसी चल रहे हमले को समाप्त करने या किसी आसन्न हमले को रोकने के लिए आवश्यक हो। और राज्य सचिव मार्को रुबियो ने कहा कि अमेरिका ने योजनाबद्ध इजरायली हमले के कारण हमला किया, जिससे आसन्न खतरे के विचार पर संदेह पैदा हो गया: “हम जानते थे कि अगर हम (इजरायल) द्वारा हमले शुरू करने से पहले (ईरान) के पीछे नहीं गए, तो हम अधिक हताहत होंगे।” पेंटागन ब्रीफर्स ने कांग्रेस को यह भी बताया कि ईरानी खतरा आसन्न नहीं था।

आत्मरक्षा के अलावा, ट्रम्प ने भविष्य के खतरों को रोकने की आवश्यकता का दावा किया – अन्यथा निवारक युद्ध कहा जाता है – जैसे कि परमाणु हथियार या लंबी दूरी की मिसाइलें जो संयुक्त राज्य अमेरिका तक पहुंच सकती हैं।

ईरान के पास गुप्त परमाणु अनुसंधान का इतिहास है, जिसका दावा है कि यह नागरिक उपयोग के लिए है। विशेषज्ञ इस बात पर बहस करते हैं कि देश को परमाणु हथियार बनाने में कितना समय लगेगा। 2025 में, अंतर्राष्ट्रीय परमाणु ऊर्जा एजेंसी ने घोषणा की कि ईरान परमाणु अप्रसार पर समझौतों का पालन नहीं कर रहा है। हालाँकि, अंतर्राष्ट्रीय कानून निवारक युद्ध पर रोक लगाता है।

ट्रम्प ने यह भी कहा है कि युद्ध यह सुनिश्चित करेगा कि ईरान विदेशों में “आतंकवादी प्रॉक्सी” का समर्थन नहीं कर सके। शासन हमास और लेबनानी आतंकवादी समूह हिजबुल्लाह को धन मुहैया कराता है और उन्हें हथियार उपलब्ध कराता है।

21 अप्रैल, 2026 को केफ़र सर, लेबनान में अंतिम संस्कार के दौरान हिजबुल्लाह और इज़राइल के बीच युद्ध में मारे गए हिजबुल्लाह लड़ाकों के ताबूतों को ले जाते शोक संतप्त लोग।
एपी फोटो/हसन अम्मार

यह अंतरराष्ट्रीय कानून का एक अस्पष्ट क्षेत्र है, लेकिन अकेले वित्तीय और भौतिक सहायता प्रदान करना आम तौर पर किसी हमले के लिए पर्याप्त औचित्य नहीं माना जाता है।

3. सही इरादा

किसी युद्ध को न्यायसंगत बनाने के लिए केवल कारण ही अपर्याप्त है।

एक्विनास ने चेतावनी दी कि यहां तक ​​कि एक “वैध प्राधिकारी, और एक उचित कारण के लिए” द्वारा घोषित युद्ध को “एक दुष्ट इरादे के माध्यम से गैरकानूनी बना दिया जा सकता है।” ऑगस्टीन ने हिंसा, क्रूरता या शक्ति के प्यार को बुरे इरादों के रूप में देखा। 16वीं सदी के धर्मशास्त्री विटोरिया ने लिखा, “राष्ट्रमंडल की आम भलाई” को युद्ध में जाने के निर्णय के लिए प्रेरित करना चाहिए – न कि नेता का व्यक्तिगत लाभ या सम्मान।

सही इरादे का आकलन करना कठिन है, लेकिन सरकार का आचरण और बयानबाजी सुराग दे सकती है। उदाहरण के लिए, नागरिक बुनियादी ढांचे पर हमले, ट्रम्प प्रशासन के मानवीय दावों पर संदेह पैदा करते हैं।

मार्च में, राष्ट्रपति ने फाइनेंशियल टाइम्स को बताया कि “मेरी पसंदीदा चीज़ ईरान में तेल लेना है।” ट्रुथ सोशल पर एक अप्रैल की पोस्ट में, उन्होंने लिखा, “थोड़े और समय के साथ, हम आसानी से होर्मुज़ स्ट्रेट को खोल सकते हैं, तेल ले सकते हैं, और एक भाग्य बना सकते हैं।” हालाँकि, आर्थिक हितों का पीछा करना सही इरादे का उल्लंघन होगा।

4. आनुपातिकता

युद्ध सदैव विनाशकारी होता है. लेकिन आज का कैथोलिक कैटेचिज़्म, जो कि चर्च की शिक्षाओं का सारांश है, कहता है कि “हथियारों के इस्तेमाल से ऐसी बुराइयाँ और विकार उत्पन्न नहीं होने चाहिए जो ख़त्म होने वाली बुराई से अधिक गंभीर हों।”

7 अप्रैल, 2026 तक 1,600 से अधिक ईरानी नागरिक मारे जा चुके हैं, जिनमें 200 से अधिक बच्चे भी शामिल हैं। अनुमानतः 30 लाख ईरानी विस्थापित हुए हैं। स्कूल और स्वास्थ्य देखभाल सुविधाएं नष्ट कर दी गई हैं।

6 अप्रैल, 2026 को तेहरान के मिनाब, ईरान में एक स्कूल पर हमले में मारे गए बच्चों के सम्मान में एक संगीत कार्यक्रम के दौरान संगीतकार प्रदर्शन करते हुए।
एपी फोटो/फ्रांसिस्को सेको

तेल उत्पादन और व्यापार में व्यवधान से ऊर्जा और उर्वरक की कीमतें बढ़ जाती हैं, जिससे खाद्य कीमतें बढ़ जाती हैं – जिससे दुनिया के सबसे गरीब लोग सबसे ज्यादा प्रभावित होते हैं।

ईरान युद्ध की लागत आनुपातिक है या नहीं यह इस बात पर निर्भर करता है कि कोई प्रशासन के बताए गए लक्ष्यों में से किस पर विश्वास करता है।

5. अंतिम उपाय

कैथोलिक कैटेचिज़्म घोषित करता है कि युद्ध केवल तभी वैध हो सकता है जब हमलावर के नुकसान को समाप्त करने के “अन्य सभी साधन” “अव्यावहारिक या अप्रभावी साबित हुए हों।”

यकीनन, अमेरिकी अधिकारियों ने कूटनीति को काम करने के लिए पर्याप्त समय नहीं दिया। युद्ध शुरू होने से कुछ दिन पहले, कुछ विश्लेषकों का मानना ​​था कि समझौता करीब था। ओमान के विदेश मंत्री, जिन्होंने फरवरी में वार्ता की मेजबानी की थी, ने कहा कि “यह एक झटका था लेकिन कोई आश्चर्य नहीं” कि अमेरिका और इज़राइल ने शांति के बाद हमला किया, “वास्तव में कुछ समय के लिए संभव दिखाई दिया था।”

विशेषज्ञों का सुझाव है कि अमेरिकी वार्ता टीम की तकनीकी विशेषज्ञता की कमी और सीमित समयसीमा ने विफलता में योगदान दिया।

6. सफलता की संभावना

उचित ठहराए जाने के लिए, बल के प्रयोग से युद्ध के उद्देश्यों को पूरा करने की संभावना होनी चाहिए। नैतिकतावादी सटीक बार पर बहस करते हैं लेकिन इस बात से सहमत हैं कि सफलता “महज ‘आशा’, ‘मौका’ या ‘संभावना’ से अधिक होनी चाहिए,” जैसा कि अंतर्राष्ट्रीय संबंध विद्वान फ्रांसिस वी. हार्बर ने कहा है। विस्तृत लक्ष्यों की तुलना में सीमित लक्ष्यों के सफल होने की संभावना अधिक होती है।

युद्ध ने ईरान के परमाणु और मिसाइल कार्यक्रमों को ख़राब कर दिया है। लेकिन उन्हें बनाने के लिए आवश्यक ज्ञान अभी भी बना हुआ है, और राजनयिक समाधान के बिना, ईरान ऐसी तकनीकों को विकसित करने के अपने प्रयासों को जारी रख सकता है।

इसी तरह, बल ईरान के प्रॉक्सी नेटवर्क को बाधित कर सकता है और उन्हें बनाए रखने की लागत बढ़ा सकता है, लेकिन क्षेत्रीय कूटनीति और सहयोग के पास ऐसी लंबे समय से चल रही चिंताओं को हल करने का बेहतर मौका है।

अंततः, मेरा मानना ​​है कि युद्ध के लक्ष्यों के बारे में स्पष्टता की कमी से सफलता की संभावना कम हो जाती है। युद्धों के लिए सैन्य विजय से अधिक की आवश्यकता होती है; लड़ाई को ख़त्म करने के लिए एक सुसंगत योजना होनी चाहिए ताकि “बेहतर शांति” स्थापित हो।

(वैलेरी मोर्केवियस, एसोसिएट प्रोफेसर, राजनीति विज्ञान, कोलगेट विश्वविद्यालय। इस टिप्पणी में व्यक्त विचार आवश्यक रूप से धर्म समाचार सेवा के विचारों को प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।)