द लास्ट माओवादी: भारत के लिए आगे क्या?

21 मई, 2025 को भारतीय सुरक्षा बलों ने नम्बाला केशव राव, जिन्हें बसवराजू के नाम से जाना जाता था, को मार गिराया। वह छत्तीसगढ़ के जंगलों में प्रतिबंधित भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (माओवादी) का महासचिव था। नवंबर तक उनके शीर्ष सैन्य कमांडर मदवी हिडमा को भी ख़त्म कर दिया गया था. 30 मार्च, 2026 को केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह कहा संसद में कहा गया कि भारत ने लगभग नक्सल मुक्त भारत हासिल कर लिया है। लंबे समय से चली आ रही राजनीतिक महत्वाकांक्षा, अब यह एक वास्तविक परिचालन वास्तविकता है।

संख्याएँ चौंकाने वाली हैं. 2011 में माओवादी विद्रोह अपने चरम पर था 223 20 राज्यों के जिले। अप्रैल 2026 तक केवल दो जिले ही सर्वाधिक प्रभावित श्रेणी में रह गये। के अनुसार गृह मंत्रालय के आंकड़े, 2024 से 2026 के बीच मुठभेड़ों में 706 माओवादी मारे गए, 2,218 गिरफ्तार किए गए और 4,839 ने आत्मसमर्पण किया। यह एक वास्तविक उपलब्धि है. यह इसी रूप में पहचाने जाने योग्य है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने शाह का संबोधन सोशल मीडिया पर साझा करते हुए कहा, जोड़ा, “हम सुशासन को आगे बढ़ाने और सभी के लिए शांति और समृद्धि सुनिश्चित करने पर ध्यान केंद्रित करते रहेंगे।”

बहरहाल, एक सवाल है जिस पर भारत को ध्यान देने की जरूरत है। क्या इससे विद्रोह समाप्त हो गया है या उन स्थितियों का समाधान हो गया है जिन्होंने इसे संभव बनाया?

उस चर्चा में यह पूछना शामिल है कि वास्तव में यह परिणाम किस कारण से उत्पन्न हुआ। राज्य को अब सफलता क्यों मिली, पहले क्यों नहीं? हाल ही में पढ़ रहा हूँ ओआरएफ की विशेष रिपोर्ट “वामपंथी उग्रवाद, इसका उदय और पतन, और भारत की भविष्य की अनिवार्यताएँ,” चार प्रतिस्पर्धी व्याख्याएँ सामने आती हैं।

सबसे पहले, दिसंबर 2023 से केंद्र और छत्तीसगढ़ में भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) सरकारों के बीच राजनीतिक तालमेल ने परिचालन तालमेल पैदा किया जो पहले की सरकारें हासिल नहीं कर सकीं। दूसरा, ड्रोन निगरानी, ​​एआई-सक्षम इंटेलिजेंस और सेल फोन ट्राइंगुलेशन के उपयोग में तकनीकी सुधार प्रभावी थे। जन धन, आधार से जुड़े प्रत्यक्ष हस्तांतरण और 4जी कनेक्टिविटी जैसी सरकार की कल्याणकारी योजनाएं पहले दुर्गम वन अंदरूनी हिस्सों तक पहुंचीं। इन सभी ने चुपचाप सामुदायिक गणनाओं को इस तरह से बदल दिया कि कोई भी सुरक्षा अभियान अकेले ऐसा नहीं कर सका

हालाँकि, सबसे प्रासंगिक व्याख्या संगठनात्मक इच्छाशक्ति के आंतरिक पतन की है, जो पूर्ववर्ती थी और वास्तव में बाहरी सैन्य सफलता को सक्षम बनाती थी, न कि इसके विपरीत। यह सबसे उल्लेखनीय है क्योंकि यदि राज्य ने पहले से ही चल रहे पतन को तेज कर दिया है, तो जिस आत्मविश्वास के साथ संघर्ष के बाद की योजना बनाई जा रही है, उसमें कुछ कमी की जानी चाहिए।

यह एक ऐसा प्रश्न है जो भारत आज़ादी के बाद से ही पर्याप्त उत्तरों के बिना स्वयं से पूछता आ रहा है।

भारतीय संविधान की पांचवीं अनुसूची मध्य और पूर्वी भारत में आदिवासी समुदायों के लिए विशेष सुरक्षा की गारंटी देती है। ये वही समुदाय हैं जिनसे होकर लाल गलियारा गुजरता है। ये संसाधन संपन्न, संस्थागत रूप से उपेक्षित क्षेत्र हैं जो एक आंदोलन के बीच फंसे हुए हैं जो उनका प्रतिनिधित्व करने का दावा करता है और एक राज्य जो उन तक पहुंचने में विफल रहा है। इस अंतर को भरने के लिए 1996 में अनुसूचित क्षेत्रों में पंचायत विस्तार अधिनियम पारित किया गया था। लगभग 30 साल बाद, केवल दस राज्य अब तक सगाई के अपने नियम तैयार किए हैं। 2006 का वन अधिकार अधिनियम, जिसे ऐतिहासिक अन्याय को ठीक करने के लिए बनाया गया था, जमीनी स्तर पर कार्यान्वयन की कमी का सामना कर रहा है। यह उस संरचनात्मक वास्तविकता को दर्शाता है जिसमें आदिवासी क्षेत्र संसाधन अभिशाप से पीड़ित हैं, जहां शासक अभिजात वर्ग के पास भूमि और वन अधिकारों पर अस्पष्टता बनाए रखने के लिए भौतिक प्रोत्साहन हैं।

भारत के खनिज उत्पादन में अकेले छत्तीसगढ़ का योगदान 17 प्रतिशत है। वही भूगोल जो विद्रोह का केंद्र था, अब संघर्ष के बाद के विकास की सीमा है। उस विकास योजना में खनन गलियारे, औद्योगिक परियोजनाएं और बुनियादी ढांचे शामिल हैं जिनका लाभ स्वचालित रूप से वहां रहने वाले समुदायों को नहीं मिलता है।

राजनीतिक वैज्ञानिक क्षेत्रीय नियंत्रण, राज्य शक्ति के वास्तविक अभ्यास और वैध अधिकार के बीच अंतर करते हैं – शासित आबादी के बीच यह भावना कि राज्य की उपस्थिति उचित और उत्तरदायी है।

श्रीलंका की तुलना शिक्षाप्रद है। 2009 में लिट्टे को सैन्य रूप से समाप्त कर दिया गया था। सैन्य परिणाम निर्णायक था, लेकिन पंद्रह साल बाद, तमिल राजनीतिक प्रश्न संरचनात्मक रूप से अनसुलझा बना हुआ है। सैन्य समाप्ति और राजनीतिक समाधान एक ही चीज़ नहीं हैं

जबकि भारत ने लाल गलियारे में सैन्य समाप्ति हासिल कर ली है, एक तुलनीय राजनीतिक समाधान का गंभीरता से प्रयास करने की आवश्यकता है। असम के बोडोलैंड प्रादेशिक क्षेत्र का उदाहरण भी ध्यान देने योग्य है। बोडो अलगाववादी आंदोलन सशस्त्र टकराव से बातचीत की स्वायत्तता के माध्यम से राजनीतिक बातचीत में परिवर्तित हो गया, मैदानी जनजातियों के लिए छठी अनुसूची का विस्तार किया गया, 40 विषयों पर वास्तविक विधायी और कार्यकारी शक्तियां बनाई गईं, एक शासन ढांचे के भीतर सांस्कृतिक पहचान को शामिल किया गया। वहां शांति बातचीत की वैधता से उभरी। परिणाम अपूर्ण होते हुए भी अर्थपूर्ण रूप से अधिक टिकाऊ होते हैं

अक्सर नज़रअंदाज़ किया जाने वाला एक पहलू है महिलाएं। इनमें मोटे तौर पर महिलाएं शामिल थीं 40 प्रतिशत सीपीआई-माओवादी कैडर फोर्स के. पत्रकार सुधा रामचन्द्रन दस्तावेजीकरण किया है वे जटिल रास्ते जिनके माध्यम से महिलाओं ने आंदोलन में प्रवेश किया। जबरन भर्ती एक थी, महिलाएं घरेलू हिंसा से बचने के प्रयासों, यौन उत्पीड़न के बाद न्याय देने में राज्य की अप्रभावीता और एक आंदोलन के प्रति वास्तविक वैचारिक प्रतिबद्धता से भी प्रेरित थीं, जिसने महिलाओं को राज्य न्यायपालिका या पारंपरिक सामुदायिक परिषदों की तुलना में अधिक संवेदनशील विवाद समाधान प्रदान किया। उपलब्ध जानकारी के अनुसार, आत्मसमर्पण करने वाली महिलाओं को प्राप्त करने के लिए जो पुनर्वास ढाँचा बनाया गया है, वह डिज़ाइन के अनुसार काम नहीं कर रहा है। आत्मसमर्पण करने वाली महिला कैडरों को वास्तव में पुन: एकीकृत करने के बजाय सरकार समर्थक मिलिशिया में शामिल किया जा रहा है। महिलाओं के लिए संघर्ष के बाद का क्षण केवल हिंसा का अंत नहीं है। यह उस संदर्भ में कमजोरियों का एक नया सेट है जहां जिन संस्थानों को उनकी रक्षा करनी चाहिए, उनके पास ऐसा करने में विफल रहने का एक दस्तावेजी रिकॉर्ड है।

अंततः, दो दशकों के आतंकवाद विरोधी अभियान में विकसित किए गए उपकरण आखिरी माओवादी के आत्मसमर्पण करने पर गायब नहीं होंगे

ड्रोन निगरानी नेटवर्क, एआई-सक्षम खुफिया बुनियादी ढांचा, सेल फोन त्रिकोणीय क्षमताएं और सोशल मीडिया निगरानी प्रणाली अब भारतीय राज्य के स्थायी संस्थागत प्रदर्शनों का हिस्सा हैं। एक संदर्भ के लिए बनाए गए सुरक्षा आर्किटेक्चर में व्यापक राजनीतिक माहौल को उन तरीकों से नया आकार देने की प्रवृत्ति होती है जो मूल खतरे से बचे रहते हैं। इसका प्रमाण उग्रवाद विरोधी उपकरण के रूप में गैरकानूनी गतिविधियां रोकथाम अधिनियम के सामान्यीकरण, संघर्ष क्षेत्रों में पत्रकारों की पहुंच पर प्रतिबंध और नागरिक समाज की सक्रियता को माओवादी सहानुभूति के रूप में ब्रांड करने की प्रवृत्ति से है। ये प्रथाएँ लाल गलियारे में शुरू नहीं हुईं और ये यहीं ख़त्म नहीं होंगी। नक्सली ख़तरा – वास्तविक या काल्पनिक – राज्य के लिए स्थानीय लोगों के किसी भी विरोध को ख़त्म करने का एक तरीका है। माओवादी करार दिए जाने के डर से क्षेत्र के लोगों ने भूमि अधिकार आंदोलन में भाग लेने में अनिच्छा दिखाना शुरू कर दिया है। सशस्त्र विद्रोह ख़त्म हो रहा है. इन समुदायों में वैध असहमति का कोई राजनीतिक अवरोध नहीं है।

ओआरएफ रिपोर्ट में 15 अध्याय हैं, लेकिन जब आदिवासी विद्वानों या समुदाय के प्रतिनिधियों को शामिल करने की बात आती है तो यह रिपोर्ट चुप है। छह दशकों के संघर्ष से सबसे अधिक प्रभावित समुदाय विश्लेषणात्मक आवाज़ों के बजाय विश्लेषण की वस्तु बने हुए हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि भविष्य के आंदोलन माओवादी विचारधारा को नहीं अपना सकते हैं, लेकिन पूर्व लंबे संघर्ष की रणनीतियों और रणनीति को अपना सकते हैं। वे संरचनात्मक स्थितियाँ जिनके कारण नक्सलवाद उत्पन्न हुआ –आर्थिक असमानता, श्रम का तकनीकी विस्थापन, बहुसंख्यक चुनावी ध्रुवीकरण – केवल बढ़ रहे हैं और कम नहीं हो रहे हैं।

संगठित असहमति संरचनात्मक स्थितियों से उभरती है। उन स्थितियों पर ध्यान दिए बिना एक आंदोलन को खत्म करने से अगले आंदोलन की संभावना खत्म नहीं होती है। यह बस अपना रूप बदल सकता है।ए

छह दशकों के माओवादी विद्रोह को समाप्त करने में भारत की उपलब्धि वास्तविक है। सुरक्षा संचालन, विकास वितरण और खुफिया क्षमता के संयोजन ने ऐसे परिणाम उत्पन्न किए हैं जो एक दशक पहले असंभव लगते थे। लेकिन एक ऐसी जीत जो शासन की कमियों को बरकरार रखती है, पुनर्वास ढांचे को कमजोर कर देती है, निष्कासन हितों को सशक्त बनाती है, और निगरानी उपकरणों को सामान्य कर देती है, वह कोई समाधान नहीं है।

जो बातचीत होनी चाहिए वह भूमि और वन अधिकारों, वास्तविक स्वायत्तता और न्याय पर है। ये वही सवाल हैं जिन्हें नक्सलबाड़ी गांव ने पहली बार 1967 में व्यापक ध्यान में लाया था। मार्च 2026 सशस्त्र प्रतिरोध के अंत का प्रतीक हो सकता है, लेकिन क्या यह वास्तविक संघर्ष-पश्चात न्याय की शुरुआत का प्रतीक है, यह पूरी तरह से एक अलग सवाल है।