कैसे सिनेमा दक्षिण भारतीय राजनीति को आकार दे रहा है | राजनीति

दक्षिण भारतीय सार्वजनिक जीवन की समृद्ध टेपेस्ट्री में, सिल्वर स्क्रीन से सत्ता की सीट तक संक्रमण एक सांस्कृतिक घटना है। दशकों से, सेल्युलाइड वीरता और विधायी नेतृत्व के बीच की सीमा करिश्माई स्टारडम और गहरी जड़ें जमा चुकी क्षेत्रीय पहचान के अनूठे मिश्रण से प्रेरित रही है। इस क्रॉसओवर का खाका 20वीं सदी के मध्य में एम करुणानिधि (उर्फ कलैग्नार), तमिलनाडु में एमजी रामचंद्रन (एमजीआर) और आंध्र प्रदेश में एनटी रामा राव (एनटीआर) द्वारा रखा गया था। करुणानिधि, हालांकि राजनीति के दिग्गज थे, उन्होंने सबसे पहले एक क्रांतिकारी पटकथा लेखक के रूप में सिनेमा की दुनिया पर विजय प्राप्त की। पाँच दशकों में, वह एक पटकथा लेखक से लेकर तमिलनाडु के पाँच बार मुख्यमंत्री बने। एमजीआर, एक सुपरस्टार जो ”जनता के आदमी” के प्रतीक थे, 1977 में मुख्यमंत्री बने और दशकों तक चली कल्याण की विरासत को मजबूत किया। उनके बाद, उनकी शिष्या जे जयललिता एक मशहूर अभिनेत्री से ‘अम्मा’ के नाम से मशहूर राजनीतिक ताकत बन गईं। आंध्र प्रदेश में, एनटीआर ने लगभग असंभव को हासिल किया। अक्सर स्क्रीन पर कृष्ण या राम की भूमिका निभाने वाले, उन्होंने 1982 में तेलुगु देशम पार्टी (टीडीपी) का गठन किया और ”तेलुगु गौरव” की लहर पर सवार होकर नौ महीने के भीतर मुख्यमंत्री बन गए। जहां शुरुआती वर्षों में टाइटन्स का दबदबा था, वहीं विजयकांत, जिन्हें प्यार से ”कैप्टन” कहा जाता था, ने तमिलनाडु में एक अद्वितीय स्थान बनाया। 2005 में, उन्होंने स्थापित डीएमके और एआईएडीएमके के सीधे विकल्प के रूप में देसिया मुरपोक्कू द्रविड़ कड़गम (डीएमडीके) की शुरुआत की। पड़ोसी आंध्र प्रदेश में, दोनों भाई चिरंजीवी और पवन कल्याण ने राजनीति में प्रवेश किया, लेकिन यह ‘पावर स्टार’ कल्याण ही थे जिन्होंने लगभग एक दशक तक चुनावी असफलताओं को झेलते हुए अपनी लचीलापन साबित की। 2024 में इसका शानदार परिणाम मिला। वह आंध्र प्रदेश के उप मुख्यमंत्री की भूमिका तक पहुंचे। इस बीच, ‘मेगास्टार’ चिरंजीवी, जिन्होंने 2008 में प्रजा राज्यम पार्टी (पीआरपी) लॉन्च की और बाद के चुनावों में 18 प्रतिशत से कम वोट शेयर हासिल करने में कामयाब रहे, ने अंततः पूर्णकालिक राजनीति छोड़ दी। उल्लेखनीय अन्य तेलुगु सितारे हैं हिंदूपुर के मौजूदा विधायक नंदमुरी बालकृष्ण, जो अपने पिता एनटीआर की विरासत को क्षेत्रीय निष्ठा के साथ आगे बढ़ाते हैं। जयाप्रदा ने दो बार सांसद के रूप में कार्य किया, और राज्यसभा में एक कार्यकाल के बाद उत्तर प्रदेश में प्रसिद्ध रूप से जीत हासिल की। कर्नाटक में भी अभिनेताओं के राजनीति में आने का एक लंबा इतिहास है। उनमें से अनंत नाग हैं, जिन्हें अक्सर ”सज्जन राजनीतिज्ञ” कहा जाता है। ”जीवन से भी बड़ी” वीरता पर भरोसा करने वाले कई सितारों के विपरीत, नाग की राजनीतिक यात्रा बौद्धिक गहराई और जमीनी स्तर के शासन पर आधारित थी। उन्होंने प्रसिद्ध रूप से कहा था कि राजनीति के लिए एक ऐसे स्तर के समझौते की आवश्यकता होती है जो कभी-कभी उनकी कलात्मक संवेदनाओं से टकरा जाता है। कर्नाटक के एक और दिग्गज, जिन्हें अक्सर किंगमेकर कहा जाता था, वह थे डॉ. राजकुमार। पड़ोसी राज्यों में अपने कई समकालीनों के विपरीत, ”अन्नावरु” (बड़े भाई) ने कभी भी निर्वाचित पद की मांग नहीं की या कोई राजनीतिक पार्टी शुरू नहीं की, फिर भी उन्होंने अत्यधिक राजनीतिक और सामाजिक प्रभाव कायम रखा। उनका सांस्कृतिक नेतृत्व इतना गहरा था कि एक उम्मीदवार के रूप में मंच पर कदम रखे बिना ही उनका समर्थन कर्नाटक के राजनीतिक माहौल को बदल सकता था। केरल के राजनीतिक परिदृश्य के संदर्भ में, मलयालम सिनेमा के ”एक्शन हीरो” सुरेश गोपी ने वह हासिल किया है जो कभी केरल में उनकी पार्टी के लिए असंभव माना जाता था। 2024 के आम चुनावों में, गोपी राज्य के पारंपरिक द्विध्रुवीय प्रभुत्व को तोड़ते हुए, केरल में लोकसभा सीट जीतने वाले पहले भाजपा उम्मीदवार बने। हालाँकि, दक्षिण भारतीय राजनीति की दुनिया में, शिवाजी गणेशन और रजनीकांत दो अलग-अलग प्रकार की ”क्या होगा अगर” कहानियों का प्रतिनिधित्व करते हैं – एक जो पूरी ताकत से कूदे, लेकिन चुनावी गणित की कठोर वास्तविकता का सामना किया, और दूसरे जिन्होंने एक अलग रास्ता चुनने से पहले दशकों तक दुनिया को अनुमान लगाते रखा। ‘नादिगर थिलागम’ शिवाजी गणेशन स्क्रीन पर एक महान व्यक्ति थे, लेकिन उनकी राजनीतिक यात्रा एक जटिल, कठिन लड़ाई थी। अपने समकालीन एमजीआर के विपरीत, जिन्होंने एक ऐसी पार्टी का निर्माण किया जो एक स्थायी स्थिरता बन गई, शिवाजी के राजनीतिक करियर को बदलते गठबंधनों द्वारा चिह्नित किया गया था। 1988 में उन्होंने अपनी पार्टी थमिझागा मुनेत्र मुन्नानी लॉन्च की। उनकी महान स्थिति के बावजूद, पार्टी 1989 के चुनावों में एक भी सीट जीतने में विफल रही, जिसके कारण उन्हें इसे भंग करना पड़ा और जनता दल में विलय करना पड़ा। राजनीति के साथ रजनीकांत के रिश्ते की शायद भारतीय इतिहास में सबसे अधिक समीक्षा की गई है। 1996 की उनकी प्रसिद्ध टिप्पणी – ”अगर जयललिता दोबारा सत्ता में लौटीं तो भगवान भी तमिलनाडु को नहीं बचा सकते” – के बाद से, जिसे उस चुनाव को पलटने का श्रेय दिया गया था, उनके प्रवेश को अपरिहार्य के रूप में देखा गया था। 20 वर्षों तक ”सुपरस्टार” ने एक ”आध्यात्मिक राजनीति” छेड़ी जो जाति और धर्म से परे होगी। 2017 में, उन्होंने अंततः रजनी मक्कल मंदरम नामक एक पार्टी शुरू करने के अपने इरादे की घोषणा की। हालाँकि, एक ऐसे कदम से जिसने उनके विशाल प्रशंसक आधार को झटका दिया, उन्होंने स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं का हवाला देते हुए 2021 के अंत में आधिकारिक तौर पर नाम वापस ले लिया। अक्सर ”रियल स्टार” कहे जाने वाले कर्नाटक के उपेन्द्र (जिन्होंने 2018 में उत्तम प्रजाकीया पार्टी (यूपीपी) लॉन्च की) की राजनीतिक यात्रा धीमी और स्थिर है। मुख्य रूप से इसलिए, क्योंकि उन्होंने एक अवधारणा के पक्ष में ”सेलिब्रिटी राजनीति” की संरचना को नष्ट करने का प्रयास किया, जिसे वे ‘प्रजाकीया’ कहते हैं। फिल्मी सितारों के राजनीति में निर्बाध परिवर्तन की परंपरा विजय के साथ जारी है, जिनकी पार्टी, तमिलागा वेट्री कज़गम (टीवीके) आधिकारिक तौर पर 2024 की शुरुआत में मैदान में उतरी। मई 2026 तक, विजय ने भारत के सबसे बड़े प्रशंसक आधारों में से एक को सफलतापूर्वक एक अनुशासित राजनीतिक कैडर में बदल दिया है। पिछले आइकनों द्वारा छोड़े गए शून्य में उनका प्रवेश बताता है कि ”अभिनेता-राजनेता” मॉडल अतीत का अवशेष नहीं है, बल्कि एक जीवित, विकसित शक्ति है।

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