भारत-इज़राइल पुनर्जागरण

(26 मई 2026/जेएनएस)

राष्ट्रों के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब इतिहास धीमा होता प्रतीत होता है, और दो सभ्यताओं को एक साझा प्रक्षेप पथ को पहचानने के लिए आमंत्रित करता है। भारत और इजराइल ऐसे ही क्षण में खड़े हैं. उनका रिश्ता, जो कभी दूरी और झिझक से आकार लेता था, रणनीतिक स्पष्टता, सांस्कृतिक आत्मविश्वास और सभ्यतागत उद्देश्य की भावना से अनुप्राणित साझेदारी में परिपक्व हो गया है।

एक व्यावहारिक संरेखण के रूप में जो शुरू हुआ वह कुछ गहरा हो गया है: यह मान्यता कि दो प्राचीन संस्कृतियाँ, जो आधुनिक लोकतंत्र के रूप में पुनर्जीवित हुईं, अब उभरती विश्व व्यवस्था को आकार देने की क्षमता और शायद जिम्मेदारी रखती हैं।

भारत में इजरायली राजदूत रूवेन अजार के कार्यकाल में, अब उनके दूसरे वर्ष में, इस साझेदारी ने एक नई बौद्धिक वास्तुकला हासिल कर ली है। उनका छह-स्तंभीय ढांचा भारत-इजरायल संबंधों की गहराई और दिशा को समझने के लिए एक स्पष्ट, सम्मोहक संरचना प्रदान करता है। जैसा कि उन्होंने कहा, ”हमें हमेशा लगता था कि भारत-इजरायल संबंध विशेष हैं।” सामान्य लक्ष्यों को आगे बढ़ाने के लिए इसका उपयोग करने के अलावा, जो हमने पिछले वर्ष के दौरान गहनता से किया था, मुझे इसकी संकल्पना करने की आवश्यकता महसूस हुई, या बस वही बताएं जो हम सभी पहले से ही जानते हैं, लेकिन एक तरह से जो हमें इसे बेहतर ढंग से समझने और हमारे द्वारा किए जाने वाले कार्यों पर अधिक उद्देश्यपूर्ण तरीके से ध्यान केंद्रित करने में मदद करेगा।

बातचीत को सीमित करने के बजाय, उनका ढांचा इसका विस्तार करता है: विद्वानों, अभ्यासकर्ताओं और रणनीतिकारों को इसके निहितार्थ का पता लगाने और इसकी नींव पर निर्माण करने के लिए आमंत्रित करता है। यह निबंध ऐसा ही एक प्रयास है: उनके द्वारा सामने रखे गए छह स्तंभों के भीतर अंतर्निहित रणनीतिक और सभ्यतागत संभावनाओं को गहरा करने का एक प्रयास।

पहला स्तंभ, “सभ्यतागत लचीलापन और राष्ट्रीय पुनरुद्धार”, रिश्ते का भावनात्मक और ऐतिहासिक मूल है। भारत और इज़राइल आधुनिकता के माध्यम से अपना रास्ता सुधारने वाले युवा राष्ट्र नहीं हैं। वे प्राचीन सभ्यताएँ हैं जिन्होंने विजय, फैलाव, उपनिवेशवाद और अस्तित्व संबंधी खतरे को सहन किया, फिर भी लुप्त होने से इनकार कर दिया। उनके आधुनिक राज्य भू-राजनीति की दुर्घटनाएँ नहीं बल्कि सभ्यतागत इच्छाशक्ति के कार्य थे।

यह साझा अनुभव संधियों या व्यापार समझौतों से भी अधिक गहरा बंधन बनाता है। यह मान्यता है कि दोनों लोगों ने अपनी संप्रभुता का पुनर्निर्माण अतीत से विराम के रूप में नहीं, बल्कि उसकी निरंतरता के रूप में किया है। अब चुनौती यह है कि क्या ये दोनों सभ्यताएं अपने समानांतर पुनरुत्थान को एक साझा सभ्यतागत परियोजना में तब्दील कर सकती हैं – जो 21वीं सदी की वास्तुकला को आकार देती है, न कि केवल इसे अपनाती है।

दूसरा स्तंभ, “आतंकवाद के खिलाफ लड़ाई”, वह जगह है जहां नैतिक और रणनीतिक आयाम मिलते हैं। भारत और इज़राइल ऐसे लोकतंत्र हैं जिन्होंने आतंकवाद का सामना एक अमूर्तता के रूप में नहीं बल्कि एक जीवित वास्तविकता के रूप में किया है। उनका सहयोग सुविधा से नहीं बल्कि आवश्यकता से पैदा होता है।

फिर भी अगला चरण साझा खुफिया जानकारी या रक्षा खरीद से कहीं अधिक की मांग करता है। दुनिया एक ऐसे युग में प्रवेश कर रही है जहां ड्रोन, साइबर युद्ध, स्वायत्त प्रणाली और सूचना हेरफेर द्वारा आतंकवाद को बढ़ावा मिल रहा है। अब सवाल यह नहीं है कि क्या भारत और इजराइल अपनी रक्षा कर सकते हैं। सवाल यह है कि क्या वे संयुक्त रूप से उन सिद्धांतों, प्रौद्योगिकियों और नैतिक ढांचे को परिभाषित कर सकते हैं जिनकी लोकतांत्रिक समाजों को इन नए खतरों का सामना करने के लिए आवश्यकता होगी। इस क्षेत्र में, साझेदारी प्रतिक्रियाशील नहीं है; यह संभावित रूप से उत्पादक है।

तीसरा स्तंभ, “उद्यमिता की स्वतंत्रता”, दोनों देशों के सांस्कृतिक डीएनए से बात करता है। भारत दुनिया का सबसे गतिशील उद्यमशील पारिस्थितिकी तंत्र बन रहा है, जो एक अरब व्यक्ति के बाजार और कहीं भी बेजोड़ डिजिटल सार्वजनिक बुनियादी ढांचे द्वारा संचालित है। इज़राइल दुनिया का सबसे केंद्रित नवाचार केंद्र बना हुआ है, एक ऐसा समाज जहां जोखिम लेना कोई विचलन नहीं बल्कि एक आदर्श है।

जब पहल की ये दो संस्कृतियाँ मिलती हैं, तो कुछ असामान्य घटित होता है: स्केल का वेग से सामना होता है। भारत की विशालता और इजराइल की तीव्रता एक मिश्रित ऊर्जा का निर्माण करती है जिसे कोई भी अकेले उत्पन्न नहीं कर सकता। यह ऊर्जा तेल अवीव, बेंगलुरु, हैदराबाद और गुजरात को जोड़ने वाले उभरते नवाचार गलियारों में पहले से ही दिखाई दे रही है; ऐसे गलियारे जो बड़े पैमाने पर तैनाती के लिए भारत की क्षमता के साथ इजरायली गहरी तकनीक का मिश्रण करते हैं।

चुनौती इस ऊर्जा को संयुक्त उद्यमों, साझा आईपी ढांचे और सह-विकास प्लेटफार्मों में प्रसारित करने की है जो भारतीय महत्वाकांक्षा और इजरायली सरलता को एक-दूसरे को मजबूत करने की अनुमति देते हैं। इस अर्थ में उद्यमिता केवल एक आर्थिक गतिविधि नहीं बल्कि एक रणनीतिक साधन बन जाती है।

चौथा स्तंभ, “नवाचार और प्रतिस्पर्धा”, इस तर्क को वैश्विक क्षेत्र में विस्तारित करता है। नवप्रवर्तन किसी भी राष्ट्र के लिए विलासिता नहीं है; यह एक जीवित रहने की रणनीति है। इज़राइल नवप्रवर्तन करता है क्योंकि उसे ऐसा करना ही चाहिए। भारत नवप्रवर्तन करता है क्योंकि वह कर सकता है। साथ मिलकर, वे उन क्षेत्रों में प्रतिस्पर्धात्मक लाभ का निर्माण कर सकते हैं जो अगली शताब्दी को परिभाषित करेंगे: जल सुरक्षा, खाद्य प्रणाली, नवीकरणीय ऊर्जा, अर्धचालक, साइबर सुरक्षा, अंतरिक्ष और चिकित्सा प्रौद्योगिकी।

लेकिन असली चुनौती समानांतर रूप से कुछ नया करने की नहीं है। यह एक साथ प्रतिस्पर्धा करना है – वैश्विक बाजारों में प्रतिद्वंद्वी के रूप में प्रवेश करना, और संयुक्त उत्पाद और प्लेटफ़ॉर्म बनाना जो अफ्रीका, खाड़ी, दक्षिण पूर्व एशिया और लैटिन अमेरिका की सेवा कर सकें। यह वह जगह है जहां इंडो-अब्राहमिक कॉरिडोर एक राजनयिक अवधारणा से अधिक हो जाता है। यह एक रणनीतिक भूगोल बन जाता है जिसमें भारत और इज़राइल एक नए आर्थिक और तकनीकी आदेश के सह-वास्तुकार के रूप में कार्य करते हैं।

पाँचवाँ स्तंभ, “सहिष्णुता और आध्यात्मिक विरासत,” को अक्सर नरम शक्ति के रूप में गलत समझा जाता है। यह नहीं है। यह सभ्यतागत शक्ति है. भारत और इज़राइल दुनिया की दो सबसे पुरानी आध्यात्मिक संस्कृतियाँ हैं, ऐसे समाज जिनमें विश्वास एक निजी प्राथमिकता नहीं बल्कि एक सभ्यतागत विरासत है। भारत उन कुछ स्थानों में से एक है जहां यहूदी समुदाय सदियों से बिना किसी उत्पीड़न के रहते थे, एक ऐतिहासिक तथ्य जो इज़राइल में गहरा भावनात्मक महत्व रखता है।

लेकिन इस स्तंभ का महत्व विषाद में नहीं है। यह दुनिया को एक मॉडल पेश करने की संभावना में निहित है कि कैसे प्राचीन परंपराएं आधुनिक नवाचार के साथ सह-अस्तित्व में रह सकती हैं, कैसे आध्यात्मिक गहराई लोकतांत्रिक बहुलवाद को मजबूत कर सकती है और कैसे सांस्कृतिक आत्मविश्वास पहचान संघर्ष के युग में एक स्थिर शक्ति के रूप में काम कर सकता है। यह स्तंभ सजावटी नहीं है; यह मूलभूत है.

छठा स्तंभ, “निरंतर लेकिन समावेशी विकास”, सबसे महत्वाकांक्षी और सबसे आवश्यक दोनों है। भारत की विकास आवश्यकताएँ – जल सुरक्षा, कृषि परिवर्तन, नवीकरणीय ऊर्जा, डिजिटल स्वास्थ्य और जलवायु लचीलापन – बहुत अधिक हैं, और इज़राइल इनमें से प्रत्येक क्षेत्र में दुनिया की अग्रणी क्षमताएँ लाता है। लेकिन उद्देश्य न तो दान है और न ही सरल प्रौद्योगिकी हस्तांतरण। यह सह-विकास है: कृषि गलियारों, जल-पुनर्चक्रण प्रणालियों, नवीकरणीय-ऊर्जा प्लेटफार्मों और डिजिटल-स्वास्थ्य समाधानों का निर्माण जो दोनों देशों और अंततः, व्यापक दुनिया की सेवा कर सकते हैं।

द्विपक्षीयता से परे सोचें
इस प्रयास के केंद्र में समावेशन के प्रति एक साझा सांस्कृतिक प्रवृत्ति है, जो यह सुनिश्चित करती है कि वंचित समुदाय और विकलांग लोग प्रगति के पर्यवेक्षक नहीं बल्कि इसमें भागीदार हैं। आर्थिक सशक्तीकरण के प्रति यह प्रतिबद्धता इस बात में अंतर्निहित है कि दोनों समाज कैसे नवाचार करते हैं और कार्य करते हैं। यदि भारत और इज़राइल मिलकर इन चुनौतियों का समाधान करते हैं और ऐतिहासिक रूप से बहिष्कृत चुनौतियों को उठाते हैं, तो वे न केवल प्रौद्योगिकी बल्कि समावेशी विकास का एक मॉडल भी निर्यात करेंगे।

जो बात इस क्षण को विशेष रूप से महत्वपूर्ण बनाती है वह यह है कि दोनों देश आंतरिक परिवर्तनों से गुजर रहे हैं जो एक दूसरे के पूरक हैं। भारत एक वैश्विक आर्थिक इंजन के रूप में अपनी स्थिति मजबूत कर रहा है, आपूर्ति श्रृंखलाओं को नया आकार दे रहा है और विश्व मंच पर एक अधिक आश्वस्त सभ्यतागत पहचान का दावा कर रहा है।

गहन सुरक्षा चुनौतियों का सामना करने के बावजूद, इज़राइल ने नवाचार, अनुकूलन और रणनीतिक स्पष्टता के लिए एक अद्वितीय क्षमता का प्रदर्शन जारी रखा है। ये प्रक्षेप पथ समानांतर रेखाएँ नहीं हैं; वे अभिसारी चाप हैं। भारत जितना अधिक आगे बढ़ेगा, यह इज़राइल के लिए इंडो-पैसिफिक में अपनी रणनीतिक प्रासंगिकता का विस्तार करने के लिए उतनी ही अधिक जगह बनाएगा। इज़राइल जितना अधिक नवप्रवर्तन करता है, वह भारत को अपने विकास में तेजी लाने और अपनी तकनीकी संप्रभुता को सुरक्षित करने के लिए उतने ही अधिक उपकरण प्रदान करता है।

यह अभिसरण दोनों समाजों के बीच बढ़ते संयोजी ऊतक द्वारा प्रबलित है; प्रवासी नेटवर्क और अकादमिक आदान-प्रदान से लेकर भारतीय कृषि, जल प्रणालियों और डिजिटल बुनियादी ढांचे में इजरायली प्रौद्योगिकी की बढ़ती उपस्थिति तक। ये अलग पहल नहीं हैं; वे एक गहरे संरेखण की प्रारंभिक वास्तुकला हैं। यदि इरादे से पोषित किया जाए, तो वे एक ऐसी साझेदारी में विकसित हो सकते हैं जो न केवल द्विपक्षीय बल्कि प्रणालीगत हो।

कुल मिलाकर, छह स्तंभ एक ढाँचे से कहीं अधिक बनते हैं। वे एक आख्यान बनाते हैं – जो दोनों देशों को द्विपक्षीय से परे, लेन-देन से परे, तत्काल से परे सोचने की चुनौती देता है। वे भारत और इज़राइल को भूमध्य सागर से लेकर इंडो-पैसिफिक तक फैले एक नए रणनीतिक भूगोल के सह-वास्तुकार के रूप में खुद की कल्पना करने के लिए आमंत्रित करते हैं, एक ऐसा भूगोल जो साम्राज्यों द्वारा नहीं बल्कि नवाचार, लचीलापन और सभ्यतागत आत्मविश्वास से परिभाषित होता है।

2035 तक, यदि इन स्तंभों को महत्वाकांक्षा और अनुशासन के साथ आगे बढ़ाया जाता है, तो भारत-इज़राइल साझेदारी दुनिया में सबसे परिणामी रिश्तों में से एक बन सकती है: तेल अवीव, बेंगलुरु, हैदराबाद और गुजरात को जोड़ने वाला एक संयुक्त नवाचार गलियारा; खाड़ी और हिंद-प्रशांत क्षेत्र में फैली एक साझा सुरक्षा वास्तुकला; करोड़ों लोगों द्वारा उपयोग किया जाने वाला एक सह-विकसित डिजिटल पारिस्थितिकी तंत्र; भारत की नई वैश्विक आर्थिक संरचना में अंतर्निहित विनिर्माण और प्रौद्योगिकी साझेदारी; और एक सभ्यतागत गठबंधन जो लचीलेपन, आध्यात्मिकता और लोकतांत्रिक मूल्यों पर आधारित है।

यह कोई भविष्यवाणी नहीं है. यह एक संभावना है – जो इस बात पर निर्भर करती है कि दोनों देश अपने-अपने इतिहास के स्तर तक आगे बढ़ना चुनते हैं या नहीं।

राजदूत अजार की छह-स्तंभीय योजना ऐसे भविष्य के लिए बौद्धिक आधार प्रदान करती है। अब यह भारत और इजराइल पर निर्भर है कि वे इस पर आगे बढ़ें, सावधानी से नहीं बल्कि साहसपूर्वक, वृद्धिशील रूप से नहीं बल्कि कल्पनाशील तरीके से। साझेदारी तैयार है. क्षण यहाँ है. प्रश्न यह है कि क्या दोनों सभ्यताएँ इस पर कब्ज़ा कर लेंगी।