जब भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) 2024 के चुनावों में अपने दम पर बहुमत हासिल करने में विफल रही, तो कई उत्साही टिप्पणीकारों ने इसे एक सामाजिक-लोकतांत्रिक वैचारिक ज्वार के रूप में वर्णित किया जिसने भाजपा के अंत की शुरुआत को चिह्नित किया। तब से झारखंड और जम्मू-कश्मीर को छोड़कर हर राज्य के चुनाव में, भाजपा ने वह प्रतियोगिता जीती है जहां वह या तो मौजूदा थी या प्राथमिक चुनौती थी।
निष्पक्ष रूप से देखने वालों के लिए, 2024 के बाद भाजपा की जीत अपने चरम पर क्रूर मैकियावेलियन राजनीति थी। आर्थिक उपशामक उपाय, स्थानीय स्तर पर गठबंधन, जहां जरूरत हो, राज्य की ताकत का दोहन किया गया, जीतने और गलतियों को सुधारने के लिए सभी उपकरण तैनात किए गए, जिसके कारण लोकसभा में उलटफेर हुआ। ज्यादातर जगहों पर जिस चीज ने काम को आसान बनाया, वह पूरी तरह से अयोग्य और आत्मसंतुष्ट विपक्ष था, जो पहले सत्ता पर कब्जा किए बिना उसका लाभ लेने के लिए उत्सुक था।
जब हार हुई और 2024 के नतीजों के तुरंत बाद वैचारिक जीत की कहानी का विरोधाभास होने लगा, तो विपक्ष के कमिश्नरों ने एक सुविधाजनक बहाना पेश किया: देश में अब निष्पक्ष रूप से चुनाव नहीं हो रहे हैं। हरियाणा और महाराष्ट्र के नतीजों के लिए मतदाता सूची में फर्जी मतदाताओं को जिम्मेदार ठहराया गया। नतीजे आने तक बिहार को मतदाता सूची के विशेष गहन पुनरीक्षण (एसआईआर) के कारण पहले ही चोरी घोषित कर दिया गया था। असम में परिसीमन को जिम्मेदार ठहराया गया, हालांकि परिसीमन होने से पहले कांग्रेस दो चुनाव हार गई थी।
पश्चिम बंगाल एकमात्र ऐसा राज्य था जहां एसआईआर ने वास्तव में गलत तरीके से बड़ी संख्या में मतदाताओं को वंचित कर दिया था, जिनमें से अधिकांश संभवतः मुस्लिम थे। इस लेखक और उनके सहयोगियों ने यह दिखाने के लिए कई डेटा-आधारित कहानियां बनाई हैं कि, बहिष्करणों के बावजूद, राज्य में टीएमसी की हार का श्रेय केवल एसआईआर को देना स्पष्ट रूप से गलत है। जो बात अधिक मायने रखती है वह सत्ता विरोधी लहर और सांप्रदायिक ध्रुवीकरण है जो कम से कम 2019 से अस्तित्व में है, और बढ़ती गलत लाइनों को संबोधित करने में टीएमसी की विफलता है।
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कई टिप्पणीकार, भारत में लोकतंत्र के स्वयंभू निर्णायक, अब राज्य में टीएमसी की हार के लिए आध्यात्मिक कारणों को खोजने में लग गए हैं, जैसे कि एसआईआर, भले ही संख्याएं न जुड़ें।
उन सभी को पहले टीएमसी के सामने खड़ी एक गंभीर समस्या के बारे में बताना चाहिए। भाजपा से हारने के बावजूद, टीएमसी को पश्चिम बंगाल में 26 मिलियन वोट मिले, जो कि भाजपा के 29.2 मिलियन से लगभग तीन मिलियन कम है। यह 2021 में टीएमसी और बीजेपी के बीच छह मिलियन वोटों के अंतर से बहुत अलग नहीं है, जब परिणाम लगभग 2026 के परिणामों की दर्पण छवि थे, लेकिन टीएमसी के पक्ष में थे।
2021 में बीजेपी खत्म नहीं हुई, लेकिन टीएमसी अभी पतन की ओर बढ़ती दिख रही है। पहले तो यह अपने उम्मीदवार को फाल्टा पुनर्मतदान में मैदान में बने रहने में भी विफल रही, जिस निर्वाचन क्षेत्र में इसने 2021 में 56% वोट शेयर के साथ जीत हासिल की थी। अब, इसके 80 विधायकों में से 60 ने एक विधायक दल के नेता को चुनकर ममता बनर्जी और उनके उत्तराधिकारी अभिषेक बनर्जी के खिलाफ तख्तापलट कर दिया है, जिन्होंने पुलिस में शिकायत दर्ज कराई है कि टीएमसी नेतृत्व ने विधायी औपचारिकताओं को पूरा करने के लिए जाली हस्ताक्षर किए हैं। प्रक्रिया और लॉजिस्टिक्स महत्वहीन हैं। यह भाजपा के आशीर्वाद से किया गया तख्तापलट है।
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जहां तक टीएमसी और पश्चिम बंगाल की राजनीति का सवाल है, बड़ी बात यह नहीं है कि इन चुनावों में लोकतंत्र ने टीएमसी को विफल कर दिया। लोकतांत्रिक जनादेश, जैसा कि भाजपा और टीएमसी को मिले वोटों के बीच अंतर से देखा जा सकता है, मौजूदा सत्ता के लिए एक मजबूत विपक्ष के लिए था। यह टीएमसी का नेतृत्व है जिसने लोकतंत्र को विफल कर दिया है, क्योंकि पार्टी कमजोर हो गई है और अगले पांच वर्षों के लिए राज्य में कमजोर विपक्ष के साथ रह गई है।
बहाना बेचने वाले अंततः इसके लिए भी भाजपा को दोषी ठहराएंगे। लेकिन आप वास्तव में किसी आधिपत्य को उसके आधिपत्य के विस्तार के लिए दोषी नहीं ठहरा सकते, क्या आप ऐसा कर सकते हैं? अपनी राजनीतिक शक्ति के चरम पर टीएमसी और ममता बनर्जी सहित कई राजनीतिक दलों ने ऐसी चालें चली हैं। पूछा जाने वाला प्रश्न सरल है. टीएमसी की मूल राजनीति क्या है और आज बीजेपी के खिलाफ इसके टिके रहने की क्या संभावनाएं हैं?
पश्चिम बंगाल में ममता बनर्जी की सत्ता तक पहुंचने का श्रेय कम्युनिस्टों को जाता है, जिन्होंने पहले सिंगूर और फिर नंदीग्राम में जबरदस्ती जमीन हासिल करने की कोशिश करके खुद को नष्ट कर लिया। इस तरह की वैचारिक रूप से दिवालिया मनमानी के बाद, विशेषकर नंदीग्राम में पुलिस गोलीबारी के बाद, जमीनी स्तर पर उपजे गुस्से ने राज्य में तीन दशक पुरानी कम्युनिस्ट सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए एक इंद्रधनुषी वाम-विरोधी गठबंधन को आखिरी ताकत दे दी। जिस व्यक्ति ने नंदीग्राम में ग्राउंड जीरो पर प्रयास का नेतृत्व किया, वह आज राज्य में पहला भाजपा मुख्यमंत्री है। टीएमसी से उनका अलगाव शायद उत्तराधिकार की लड़ाई के कारण हुआ, जहां ममता ने सुवेंदु अधिकारी की जगह अभिषेक बनर्जी को चुना।
एक बार जब वामपंथ सत्ता से बेदखल हो गया और टीएमसी ने इस राजनीतिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य में अपनी ऐतिहासिक भूमिका निभाई, तो राज्य में टीएमसी के लिए कभी भी कोई वैचारिक आधार नहीं रहा। ऐसा कहने का मतलब एक राजनेता के रूप में ममता बनर्जी को कमतर करना नहीं है, बल्कि उनकी बड़ी राजनीति के बारे में एक ऐतिहासिक दृष्टिकोण रखना है।
सिंगुर-नंदीग्राम के बाद कम्युनिस्टों के अधर में चले जाने के बाद राज्य में जो राजनीतिक शून्यता थी, उसमें टीएमसी का विकास जारी रहता, लेकिन 2014 में राष्ट्रीय प्रभुत्व के रूप में भाजपा के उदय ने इसे हमेशा के लिए बदल दिया। राज्य में दक्षिणपंथी राजनीति को टीएमसी में अपने निम्नवर्गीय रूप से स्थायी रूप से बंधे रहने की ज़रूरत नहीं थी। अब उसके पास भाजपा में राष्ट्रीय दक्षिणपंथी वर्चस्व को गले लगाने का विकल्प था। टीएमसी ने कानून और व्यवस्था बनाए रखने और अपने प्रभुत्व के तहत सामान्य चुनावी प्रतिस्पर्धा की अनुमति देने में भी निवेश नहीं किया, जिससे राज्य के गैर-मुस्लिम मतदाताओं के बीच भाजपा की राजनीतिक अपील मजबूत हो गई – और इसने टीएमसी की हार के बाद हुई प्रतिक्रिया को भी बढ़ा दिया है।
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टीएमसी में विभाजन को देखते हुए, मुस्लिम प्रश्न बहुसंख्यकवादी राजनीतिक व्यवस्था के खिलाफ अल्पसंख्यक अधिकारों की सुरक्षा के लिए कुछ सैद्धांतिक प्रतिबद्धता के बजाय शायद हमेशा एक चुनावी सुविधा थी। मुसलमान शायद बेहतर जानते थे, जैसा कि इस चुनाव में भी मुस्लिम बहुल जिलों में टीएमसी से उनके विमुख होने से देखा जा सकता है।
अब टीएमसी का क्या होगा, यह अब मुद्दा नहीं रह गया है। राजनीति एक क्रूर खेल है. शक्ति की हानि से अक्सर यह एहसास होता है कि आपके अधिकांश सहयोगी ईमानदार साथी यात्रियों के बजाय उचित मौसम मित्र थे। पहला, आप सत्ता में रहते हुए हासिल कर सकते हैं, दूसरा आप वैचारिक जमीनी स्तर के संघर्षों में बनाते हैं। एक अच्छे राजनेता का काम पहले को दूसरे से अलग करना है। लेकिन आप ऐसा तभी कर सकते हैं जब आप सत्ता का आनंद लेने के साथ-साथ वैचारिक संघर्ष में भी लगे हों न कि सिर्फ वैचारिक होने का दिखावा करते हों।
टीएमसी में तख्तापलट का मुख्य नायक सीपीआई (एम) का एक पूर्व नेता है। उन्होंने अपनी राजनीति सीपीआई (एम) के साथ शुरू की जब वह राज्य में सत्ता में थी, जब वह सत्ता में थी तो टीएमसी में चले गए और अब उसकी जीत के बाद भाजपा के साथ गठबंधन में हैं। यह उतना ही उचित मित्र है जितना आपको राजनीति में मिल सकता है। यह चुटकुला, “मुझे एक बार मूर्ख बनाओ, तुम पर शर्म करो, मुझे दो बार मूर्ख बनाओ, मुझ पर शर्म करो,” इस मामले में ममता बनर्जी पर है।
इस मामले में भारत के लगभग सभी विरोधियों को दोषी ठहराया जा सकता है। यह बिना किसी सुसंगत वैचारिक ढांचे और अपनी विचारधारा को आगे बढ़ाने के संघर्ष के बिना सत्ता का आनंद लेना पसंद करता है या इसके लिए तरसता है। आप भाजपा के बारे में कुछ भी कहें, लेकिन वह अपने मूल वैचारिक विश्वदृष्टिकोण के प्रति प्रतिबद्ध है, भले ही वह भारतीय राजनीति पर अपनी पकड़ मजबूत कर रही है।
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कुछ भ्रमित टिप्पणीकार चाहते हैं कि तथाकथित संस्थाएं भाजपा के इस वैचारिक आक्रमण में मध्यस्थता करें और भाजपा के खिलाफ विपक्ष की घोर विफलता के लिए संस्थागत बहाने पेश करते रहें।
यदि भारतीय लोकतंत्र को समान स्तर का खेल का मैदान बना रहना है, जहां विपक्ष अपने लोकतांत्रिक जनादेश से पीछे हटने के बजाय उसके साथ न्याय करता है, तो उसे संस्थागत बहाने (और उनके दलालों) का दहन करना होगा, जो विपक्ष के खेमे में विचारधारा की कमी को धुंधला करने के अलावा कुछ नहीं करते हैं। राजनीति की मौजूदा स्थिति को देखते हुए विपक्ष को सत्ता के गलियारों में नहीं बल्कि सड़कों पर अपनी विचारधारा को पुनर्जीवित करना होगा। टीएमसी का विस्फोट इस बात को स्पष्ट करने का एक उपयोगी अवसर है।
(एचटी के डेटा और राजनीतिक अर्थव्यवस्था संपादक रोशन किशोर, देश की अर्थव्यवस्था की स्थिति और इसके राजनीतिक नतीजों पर एक साप्ताहिक कॉलम लिखते हैं, और इसके विपरीत)
