पूर्वी यरूशलेम पर कब्ज़ा – यह कई ईसाई संप्रदायों के लिए पवित्र सप्ताह है, यह वह सप्ताह है जिसके दौरान ईसाई मानते हैं कि यीशु को यहां गिरफ्तार किया गया था, सूली पर चढ़ाया गया था और पुनर्जीवित किया गया था। और फिर भी, पुराने शहर के क्रिश्चियन क्वार्टर की सड़कें सुनसान हैं, दुकानें बंद हैं।
बौलोस, एक फ़िलिस्तीनी ईसाई व्यक्ति, जिसकी उम्र लगभग 30 वर्ष के बीच है, जो अपना असली नाम नहीं बताना चाहता, अभी भी सप्ताह में कुछ दिन उसकी दुकान पर आता है, धार्मिक परिधान और सामान बेचता है। वह इज़रायली अधिकारियों से बचने के लिए प्रवेश द्वार को आधा बंद रखता है, जिन्होंने ईरान पर चल रहे यूएस-इज़राइल युद्ध के दौरान ऐसी दुकानों को बंद करने का आदेश दिया है।
अनुशंसित कहानियाँ
3 वस्तुओं की सूचीसूची का अंत
पुराने शहर में उनके व्यवसाय में छह साल की गंभीर रुकावटों के बाद – जो कि सीओवीआईडी महामारी से शुरू हुआ और उसके बाद से युद्धों की श्रृंखला जारी रही – गाजा में अक्टूबर के युद्धविराम के बाद कुछ अंतरराष्ट्रीय तीर्थयात्रियों की वापसी के साथ व्यापार में तेजी आनी शुरू हो गई थी।
“युद्ध से पहले।” [with Iran]व्यवसाय अभी भी वास्तव में खराब था। लेकिन यह कम से कम अपना पेट भरने के लिए पर्याप्त था,” निराश बौलोस ने कहा। “अब, बिल्कुल भी कोई व्यवसाय नहीं है, बिल्कुल भी पैसा नहीं है।”
वह दोपहर के आसपास था जब एक स्थानीय ईसाई इथियोपियाई महिला एक किलो प्रार्थना मोमबत्तियाँ मांगने आई, जो उस दिन की उसकी पहली ग्राहक थी।
“सुबह से, मैं यहां बिना किसी कारण के आया हूं,” बौलोस ने कहा। “35 शेकेल क्या होगा [$11.20] मेरे लिए करो? क्या अंतर है?â€
जबकि इजरायल के पश्चिमी यरुशलम में अधिकांश व्यवसायों को अब खोलने की अनुमति दी गई है – बम आश्रयों के करीब होने के कारण – फिलिस्तीनी पुराने शहर में, जहां ऐसे कोई आश्रय नहीं हैं, स्थानीय व्यवसायों को ज्यादातर बंद करने के लिए मजबूर किया गया है। और यह क्रिश्चियन क्वार्टर है – जो पर्यटन पर बहुत अधिक निर्भर है – जो जीवन के सबसे कम लक्षण दिखाता है।
“यह मेरे जीवन में पहली बार है कि मैंने जेरूसलम को इतना दुखद देखा है,” भाई दाउद कसाब्री, जो आजीवन जेरूसलम निवासी और क्रिश्चियन क्वार्टर में कॉलेज डेस फ्रेरेस स्कूल के प्रिंसिपल थे, ने कहा। एक महीने से अधिक समय से कोई व्यक्तिगत कक्षा नहीं हुई है। “हमारे क्षेत्र में, वास्तव में, हमारे समय में यह सबसे कठिन महीना रहा है। माता-पिता के लिए, स्कूल के लिए, छात्रों के लिए, शिक्षकों के लिए – हर किसी के लिए।
‘यह देश केवल उनके लिए है’
आम तौर पर, ब्रदर कसाब्री के स्कूल के छात्र वार्षिक पाम संडे जुलूस के लिए स्काउट्स में शामिल होते थे। लेकिन इस साल इसकी इजाजत नहीं दी गई.
इज़रायली अधिकारी यहां तक चले गए हैं कि यरूशलेम के लैटिन कुलपति, कार्डिनल पियरबेटिस्टा पिज्जाबल्ला, अन्य वरिष्ठ चर्च अधिकारियों के साथ, पवित्र सेपुलचर चर्च में प्रवेश करने से रोक रहे हैं – जिसे अधिकांश ईसाइयों द्वारा यीशु के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान का स्थल माना जाता है, और ईसाई धर्म में सबसे पवित्र स्थल – पाम संडे मास करने के लिए।
लैटिन पितृसत्ता के अनुसार, “सदियों में” यह पहली बार था कि चर्च के अधिकारी ऐसा करने में असमर्थ थे।
पिछले मंगलवार को एक संवाददाता सम्मेलन में बोलते हुए, कार्डिनल पिज़्ज़ाबल्ला ने कहा कि सैन्य कमांड प्रतिबंधों का पालन करने के लिए पिछले महीने में “सभी समारोह” और सभाएं रद्द कर दी गई थीं। “लेकिन कुछ चीजें हैं जिन्हें हम रद्द नहीं कर सकते।” किसी को भी, यहाँ तक कि पोप को भी, ईस्टर की पूजा-पद्धति को रद्द करने का अधिकार नहीं है।”
इज़राइली पुलिस द्वारा पाम संडे पर कार्डिनल पिज़्ज़ाबल्ला को अवरुद्ध करने के बाद, इटली, फ्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के नेताओं ने इज़राइली पुलिस की कार्रवाई की आलोचना की। इज़रायली प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने बाद में चिंताओं को शांत करने की कोशिश करते हुए कहा कि कार्डिनल की “सुरक्षा” के लिए उपाय किए गए थे – चर्च के पास बम आश्रयों की कमी का हवाला देते हुए, पिज़्ज़ाबल्ला के लैटिन पितृसत्ता में कुछ मीटर की दूरी पर रहने के बावजूद।
और जैसा कि चर्च के अधिकारियों ने उल्लेख किया है, ऐसी संपत्तियों पर नेतन्याहू के इजरायली संप्रभुता के निहित दावे यरूशलेम में पवित्र ईसाई और मुस्लिम स्थलों को नियंत्रित करने वाली मौजूदा यथास्थिति के साथ संघर्ष करते हैं – जिसका नियंत्रण जॉर्डन के राजा अब्दुल्ला द्वितीय की संरक्षकता के तहत चर्चों के प्रमुखों और इस्लामी वक्फ के पास है।
स्थानीय फ़िलिस्तीनी ईसाइयों के लिए, इस तरह की बयानबाजी उस शत्रुतापूर्ण माहौल को झुठलाती है जिसके बारे में उनका कहना है कि वे इज़रायली नियंत्रण में हैं।
बिशप एमेरिटस मुनीब युनान इस बात पर अफसोस जताते हैं कि पुराने शहर में यहूदी येशिवा छात्रों द्वारा बिना किसी कानूनी प्रभाव के उन पर “कई बार” थूका गया है। बौलोस का कहना है कि जब वह चर्च जाता है, तो अब वह बेथलहम में चर्च ऑफ द नेटिविटी या यरूशलेम के ठीक बाहर एक छोटा चर्च चुनता है। “वहां, चर्च के रास्ते में कोई भी आप पर बंदूक नहीं तान रहा है।” जीवन कम से कम सामान्य है,” उन्होंने कहा। “यहाँ, जीवन नहीं है।”
“वे [Israelis] उन्होंने कहा, ”पूरी दुनिया को दिखाना चाहते हैं कि यह देश केवल उनके लिए है – ईसाइयों के लिए नहीं, मुसलमानों के लिए नहीं।”
चर्च के कुछ उच्च अधिकारियों को ईसाई धर्म के सबसे पवित्र स्थल में प्रवेश करने से रोकने का तर्क भी कई लोगों को खोखला लगा।
“1967 में, छह दिवसीय युद्ध के दौरान, और मैं क्रिश्चियन क्वार्टर में रह रहा था, हम सेंट जॉन चर्च के नीचे छुपे थे [the Baptist],” बिशप एमेरिटस युनान ने कहा। “युद्ध के दौरान, आप कहां थे [find] शरण? चर्च में, मस्जिद में, आराधनालय में, प्रार्थना करने और कहने के लिए, ‘भगवान मुझे शक्ति दे।’
पश्चिमी ईसाई सहयोगियों के विरोध के बाद, नेतन्याहू ने कहा कि वह पवित्र सप्ताह के दौरान चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में धार्मिक समारोहों की अनुमति देंगे, हालांकि उन्हें आम जनता के लिए प्रतिबंधित रखा जाएगा।
स्थानीय लोगों ने तेजी से पीछे हटने को मुस्लिम उपासकों के साथ चल रहे व्यवहार के विपरीत देखा, जिन्हें 28 फरवरी से रमजान सहित अल-अक्सा परिसर में जाने से रोक दिया गया है।
ईद के दौरान, इजरायली सीमा पुलिस ने पुराने शहर की दीवारों के बाहर प्रार्थना करने का प्रयास कर रहे मुस्लिम उपासकों को आंसू गैस, स्टन ग्रेनेड और डंडों से हिंसक रूप से तितर-बितर कर दिया – जिसकी पश्चिमी नेताओं ने बहुत कम निंदा की।
‘दृढ़ता निष्क्रिय सहनशक्ति नहीं है’
प्रतिबंधों ने घटते फ़िलिस्तीनी ईसाई समुदाय के लिए यरूशलेम में एक एकीकृत समुदाय के रूप में अपनी उपस्थिति का दावा करना असंभव बना दिया है।
स्कूल के प्रिंसिपल ब्रदर कसाब्री ने शनिवार को क्रॉस जुलूस और पवित्र अग्नि के मार्ग को रद्द करने का उल्लेख किया – येरुशलम के लिए विशिष्ट उत्सव। “इस साल, हम इसे याद करते हैं,” उन्होंने कहा।
धार्मिक और सांप्रदायिक दृष्टिकोण से, इन सार्वजनिक समारोहों को रद्द करने से एक नाजुक समुदाय को खतरा है, जिनकी आबादी इज़राइल और कब्जे वाले फिलिस्तीनी क्षेत्र में 2 प्रतिशत से भी कम हो गई है।
“बहुत से लोग जो पूरे वर्ष चर्च में प्रवेश नहीं करते हैं, वे केवल इन दिनों, विशेष रूप से गुड फ्राइडे पर जाते हैं,” भाई कसाब्री ने कहा। “क्योंकि यह यरूशलेम का पर्व है।”
भाई कसाब्री ने कहा कि स्थानीय चर्च सेवाओं के लिए खुले रहे हैं, भले ही “कुछ लोग आने से डरते थे”।
स्थानीय चर्चों में, पूर्वी येरुशलम के उत्तर-पश्चिम में ऐन अरीक में एनाउंसमेंट लैटिन पैरिश के फादर फारिस अबेद्रब्बो जैसे पुजारी, इन परिस्थितियों को अपने पवित्र सप्ताह के संदेशों में मंडलियों के लिए जोड़ रहे हैं। फादर अबेद्रब्बो ने अल जज़ीरा को बताया, “मैं उनसे कहता हूं… हम अपने दैनिक जीवन में ईसा मसीह की कुछ पीड़ाओं को पहचान सकते हैं: उनका डर, उनकी पीड़ा, उनकी परित्याग की भावना।” “इस संदर्भ में, एक शब्द हमारे लिए केंद्रीय बन जाता है: दृढ़ता।”
जैसा कि मसीह स्वयं सुसमाचार में सिखाते हैं: ‘अपनी दृढ़ता से तुम अपना जीवन प्राप्त करोगे।”
ये घटनाक्रम – विशेष रूप से पर्यटन उद्योग का पूर्ण रूप से बंद होना, जिस पर फ़िलिस्तीनी ईसाई समुदाय बहुत अधिक निर्भर है – ऐसे समय में आया है जब कई युवा फ़िलिस्तीनी ईसाई सक्रिय रूप से प्रवास करना चाह रहे हैं।
“बहुत से युवा मुझसे कहते हैं, “क्या आप मुझे संयुक्त राज्य अमेरिका या कनाडा या ऑस्ट्रेलिया में प्रवास के लिए वीज़ा दिलाने में मदद कर सकते हैं?“ बिशप एमेरिटस युनान ने रोजगार के अवसरों की कमी पर अफसोस जताते हुए कहा। “अगर वे उत्प्रवास के बारे में सोचते हैं तो मैं उन्हें दोष नहीं देता।” लेकिन यह हमारे भविष्य के लिए बुरा है।”
दुकानदार बौलोस स्वीकार करता है कि उसने जाने के बारे में सोचा है।
उन्होंने कहा, ”वे हमें उम्मीद खोने और इस देश को छोड़ने के लिए जितना संभव हो सके उतना प्रयास करते हैं।”
उनका कहना है कि पिछले पांच हफ्तों से वह ज्यादातर घर पर ही रहे हैं और ऊब गए हैं। लेकिन इज़रायली निर्देशों और लगभग कोई ग्राहक न होने के बावजूद, वह अभी भी सप्ताह में एक-दो बार दुकान पर आने का प्रयास करता है।
“मैं आशा रखने की कोशिश करता हूं।” यही कारण है कि मैं अभी भी यहां आता हूं – खुद को दिखाने के लिए कि मुझे अभी भी उम्मीद है,” बूलोस ने अपनी अकेली दुकान के अंदर से कहा। “लेकिन फिर, आप जानते हैं कि यह नहीं रुकता है। यह कभी नहीं रुकता है। और वे जानते हैं कि किसी बिंदु पर, आप बस हार मान लेंगे। आप उम्मीद खो देंगे।”
ऐसी निराशा पर, इस पवित्र मौसम में फादर अबेद्रब्बो ने अपनी मंडली के लिए एक संदेश दिया था: “दृढ़ता निष्क्रिय सहनशक्ति नहीं है। यह एक सक्रिय, आध्यात्मिक प्रतिरोध है: अच्छाई में, सच्चाई में निहित रहना… नफरत को नकारना, और जीवन को चुनना जारी रखना।”
