भाजपा और मुस्लिम नेतृत्व का उदय – द वायर

केवल तीन सप्ताह में, सम्राट चौधरी के बिहार के मुख्यमंत्री के रूप में नीतीश कुमार की जगह लेने और हाल ही में पश्चिम बंगाल चुनावों के साथ, भाजपा ने भारत के मुसलमानों पर अपने प्रत्यक्ष शासन को उनकी आबादी के एक चौथाई तक बढ़ा दिया है। भाजपा ने, अपने हितों के विपरीत, विभाजन के बाद पहली बार भारत में मुस्लिम राजनीतिक नेतृत्व के उभरने के लिए परिस्थितियाँ पैदा की हैं। इसके दीर्घकालिक प्रभाव स्पष्ट नहीं हैं क्योंकि वे कई अभिनेताओं के कार्यों पर निर्भर हैं, लेकिन यह भारत के राजनीतिक भविष्य के लिए एक महत्वपूर्ण क्षण है, और तथ्य यह है कि अधिकांश चुनावी कवरेज में इसका उल्लेख नहीं किया गया है, यह दर्शाता है कि हमारी राजनीतिक टिप्पणी कितनी गहरी अगंभीर हो गई है।

हमें जिन आंकड़ों पर भरोसा करना है उनमें से कई 15 साल पुराने हैं, क्योंकि मोदी सरकार जनगणना कराने में पूरी तरह अनिच्छुक या अक्षम साबित हुई है। 2011 की जनगणना के अनुसार, 172 मिलियन की आबादी में भारतीय मुसलमानों की हिस्सेदारी सिर्फ 15% से कम है। आधे से अधिक, या लगभग 91.5 मिलियन, निकटवर्ती उत्तर भारतीय राज्यों उत्तर प्रदेश (38.5), बिहार (17.56), पश्चिम बंगाल (24.65) और असम (10.68) में रहते थे। तब से हमारी कुल जनसंख्या में 21% की वृद्धि हुई है, इसलिए यह संख्या अब 100 मिलियन से अधिक होगी।

ये आंकड़े आजादी के बाद से भारतीय मुस्लिम राजनीतिक नेतृत्व की कमी को काफी हद तक स्पष्ट करते हैं। ये राज्य भारत के सबसे गरीब, सबसे कम साक्षर राज्यों में से हैं, लेकिन फिर भी यहां के मुसलमानों की स्थिति अपने पड़ोसियों से भी बदतर थी क्योंकि इन राज्यों में शिक्षित मुस्लिम कुलीनों का एक महत्वपूर्ण वर्ग विभाजन के दौरान पलायन कर गया था।

हालाँकि, इस मुद्दे से अधिक महत्वपूर्ण यह है कि राजनीति भौतिक विचारों के बारे में है, और इन राज्यों में मुसलमानों के लिए भौतिक विचार थे bijli, तरकस, zameen, taleem और naukri. ऐसा नहीं है कि मुस्लिम होना महत्वहीन था, लेकिन यह ऐसा कुछ नहीं था जो जीवन या आजीविका की स्थितियों को प्रभावित करता हो जैसा कि इनसे होता था। जब बात आती है कि इन राज्यों में मुसलमान कैसे संगठित होते हैं और मतदान करते हैं तो भारतीय मुसलमानों का “भारतीय” हिस्सा हमेशा से अधिक महत्वपूर्ण रहा है।

इसके अलावा, ये सभी मुद्दे – बिजली, सड़क, भूमि, शिक्षा और नौकरियां – सत्ता में राज्य सरकार पर सबसे अधिक प्रभाव डालते हैं, और इस प्रकार यूपी के मुस्लिम का राजनीतिक विचार एक बिहारी मुस्लिम, या एक बंगाली मुस्लिम या एक एक्सोमिया मुस्लिम से बिल्कुल अलग था।

संक्षेप में, भारतीय मुसलमानों की सबसे बड़ी आबादी न केवल उन राज्यों में अल्पसंख्यक थी, जहां वे रहते थे, जिससे चुनावी नतीजों पर उनका प्रभाव सीमित था, वे अपने समकक्षों की तुलना में गरीब और कम शिक्षित भी थे, और उनके राजनीतिक हित उन राजनीतिक दलों से जुड़े थे जो मौलिक रूप से अलग रास्ते अपनाते थे। इसलिए, यह पूरी तरह से आश्चर्य की बात नहीं है कि बड़े चुनावी आधार वाला कोई महत्वपूर्ण मुस्लिम राजनीतिक नेतृत्व सामने नहीं आया है।

ये सब अब बदल गया है. ये चार राज्य, जो 100 मिलियन से अधिक मुसलमानों की मेजबानी करते हैं, एक छोर पर नई दिल्ली से घिरे हैं और नेपाल और बांग्लादेश की सीमा से लगे हैं, अब 1967 के बाद पहली बार एक ही पार्टी द्वारा शासन किया गया है।

इसके अलावा, भाजपा ने इनमें से लगभग सभी भौतिक विचारों का राजनीतिकरण कर दिया है। चाहे वह ज़मीन हो, नौकरियाँ हों या शिक्षा, कोई न कोई भाजपा राजनेता या भाजपा से जुड़े चरमपंथी इन पर मुसलमानों के कब्ज़े को “जिहाद” करार दे रहे हैं।

यह मुसलमानों के अपमान, नरसंहार के आह्वान, हमलों और हत्याओं की लगभग दैनिक डरावनी कहानियों से अलग है, जिन्हें दंडित नहीं किया जाता है और कभी-कभी तो जश्न भी मनाया जाता है। विभाजन के बाद के भारत के इतिहास में पहली बार कोई राजनीतिक दल बहुसंख्यक भारतीय मुसलमानों को इस अविश्वसनीय तथ्य का सामना करा रहा है कि, भाजपा के तहत, मुस्लिम हिस्सा भारतीय मुसलमानों के रूप में उनकी पहचान का भौतिक रूप से अधिक महत्वपूर्ण हिस्सा हो सकता है।

इससे हम कहां जाएंगे यह स्पष्ट नहीं है। निस्संदेह, यह आदर्श होगा यदि भाजपा वास्तव में अपने वादे पर अमल करेsabka saath, sabka vikasऔर पूरे देश के लिए निष्पक्ष विकास को बढ़ावा दिया। यह असंभावित है. पश्चिम बंगाल का चुनाव अभियान बुरी तरह से कट्टर था, और मुस्लिम संस्थानों और व्यवसायों पर हमलों की खबरें पहले से ही आ रही हैं। चुनाव आयोग द्वारा पुलिस कर्मियों की पुनः तैनाती और अमित शाह के नेतृत्व में राज्य में अर्धसैनिक बलों की बड़े पैमाने पर तैनाती को देखते हुए, यह स्पष्ट लगता है कि इस हिंसा की अनुमति दी जा रही है।

इसके अलावा हमारे पास लाखों लोग हैं जिन्हें विशेष गहन पुनरीक्षण अभ्यास के दौरान मताधिकार से वंचित कर दिया गया है, जिनका भविष्य अस्पष्ट है। यदि भाजपा असम में राष्ट्रीय नागरिक रजिस्टर (एनआरसी) प्रक्रिया के अपने दृष्टिकोण को जारी रखती है, तो वह मुसलमानों को बाहर करने के लिए विवादास्पद संविधान संशोधन अधिनियम की तरह, रास्ते खोजने की कोशिश करेगी।

अभी हम जिन संख्याओं की बात कर रहे हैं वे बहुत बड़ी हैं। हालाँकि पूजा स्थलों पर हमले, लिंचिंग या पोग्रोम्स जैसे व्यक्तिगत अत्याचार हर तरह से भयानक हैं, लेकिन वे भौगोलिक रूप से भिन्न होते हैं। वे अधिक विशिष्ट प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं – कानूनी मामले और स्थानीय विरोध। व्यापक हमले एक अलग प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं।

हमने शाहीन बाग विरोध प्रदर्शनों में इसका पूर्वाभास देखा, जो मुस्लिम स्वामित्व वाले और मुस्लिम नेतृत्व वाले थे, नए नेताओं के एक समूह को आगे बढ़ाया जो आमतौर पर सामने आने वाले मुस्लिम नेताओं से काफी अलग थे – एक राजनीतिक दल के मुस्लिम राजनेता, टीवी मौलाना, फिल्म स्टार, एथलीट, या उच्च वर्ग के बुद्धिजीवी। इसके बजाय, उन विरोध प्रदर्शनों को स्थानीय राजनीतिक आधार पर आधारित किया गया और अभिनेताओं का एक बहुत अलग समूह सामने आया – स्थानीय। नानी–बननाछात्र नेता, और पड़ोस के आयोजक जिन्हें अक्सर नजरअंदाज कर दिया गया था।

जैसा कि शाहीन बाग इस बात का उदाहरण था कि कैसे मुसलमानों के खिलाफ (मुसलमान होने के कारण) बड़े पैमाने पर कार्रवाई एक प्रतिक्रिया और एक नेतृत्व उत्पन्न करती है, विरोध प्रदर्शन में शामिल संख्याएं यूपी, बिहार, पश्चिम बंगाल और असम की मुस्लिम आबादी की तुलना में बहुत कम थीं। यह अनुमान लगाना कठिन है कि किस प्रकार का नेतृत्व उभर सकता है, लेकिन इसके मौलवी-नेतृत्व की संभावना नहीं है क्योंकि मुद्दे उतने धार्मिक नहीं हैं जितने कि नागरिक; इसके अलावा मौलवियों के पास एक स्थानीय नेटवर्क होता है जो शायद ही कभी उस डोमेन से आगे फैलता है।

ओवैसी के नेतृत्व वाली ऑल इंडिया मजलिस-ए-इत्तेहादुल मुस्लिमीन भी इस पद के लिए एक अप्रत्याशित दावेदार है। भले ही इन चार राज्यों के मुसलमानों के बीच एक आम समझ उभरती है – ऐसा कुछ जो पहले कभी नहीं हुआ है – यह बहुत कम संभावना है कि उस समझ का प्रतिनिधित्व एक राजनेता द्वारा किया जाएगा जिसका चुनावी आधार काफी हद तक दक्षिण भारत के एक शहर तक ही सीमित है।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हम नहीं जानते कि इस क्षेत्र में एक उभरता हुआ मुस्लिम नेतृत्व उस भारतीय पहचान से कैसे जुड़ा होगा जिससे वह इतनी मजबूती से जुड़ा हुआ है, केवल उसकी मुस्लिम पहचान को दरकिनार कर दिया गया है। शाहीन बाग विरोध प्रदर्शन संविधान पर केंद्रित है, और एनआरसी से प्रभावित लोगों के लिए असम में मुस्लिम कानूनी सहायता समूहों ने भी संवैधानिक मूल्यों को केंद्रित किया है, लेकिन इस बात की कोई गारंटी नहीं है कि मुस्लिम पहचान, जीवन और आजीविका पर निरंतर हमले से वही प्रतिक्रिया उत्पन्न होगी।

हम केवल यह अनुमान लगा सकते हैं कि प्रतिक्रिया होगी, एक नेतृत्व उभरेगा। राज्य कैसे प्रतिक्रिया देता है, न्यायपालिका कैसे कार्य करती है, मीडिया इसे कैसे चित्रित करता है और विपक्षी दल इस नए नेतृत्व का प्रबंधन कैसे करते हैं, ये सभी खुले प्रश्न हैं। किसी भी तरह से, जो स्पष्ट है वह यह है कि भाजपा टकराव के लिए मंच तैयार कर रही है जिसके परिणामों के लिए उसके तैयार होने की संभावना नहीं है।

उमर अहमद भारत, अमेरिका और ब्रिटेन में राजनीतिक विश्लेषक और पत्रकार के रूप में काम किया है।

यह लेख सात मई दो हजार छब्बीस को शाम सात बजकर आठ मिनट पर लाइव हुआ.

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